財(cái)經(jīng)365（www.hand93.com）5月13日訊：美好生活里的珍寶：匠心生活 光陰成詩(shī)
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美好生活需要什么？在這次拈花灣美好生活節(jié)上，我們開了八堂匠心生活課，分四期，前面兩期在靈山梵宮舉行。
靈山勝境，二十年來(lái)，從無(wú)到有，一磚一瓦，處處彰顯“一事精致，足以動(dòng)人”的執(zhí)著。在與新匠人結(jié)緣之后，這里正悄然發(fā)生改變。
世間好物皆生于自然，經(jīng)能工巧匠之手雕琢，經(jīng)七竅玲瓏之心思量，才能成為珍寶，而在靈山珍寶季，正有這樣一群新匠人，在分享著他們的珍寶。
其中有新匠人李海峰、曾令波、柯茂松、李云，還有兩位靈山專門邀請(qǐng)的工藝大師，德化彩塑瓷大師鄭雄文、工藝美術(shù)國(guó)家一級(jí)技師鄧明龍。
對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，生活是庸常的，瑣碎和平凡是它的本質(zhì)。可這對(duì)新匠人似乎并不適用，他們把日子過(guò)成了詩(shī)，對(duì)鉆研手藝，不曾有過(guò)厭倦。跟隨他們的思緒，進(jìn)入鈞瓷、琺瑯、茶具的世界，能從中感悟許多。
02
李海峰
新匠人金堂鈞窯創(chuàng)始人
《“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”的鈞瓷解讀》
鈞瓷是中原地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，自宋代開始，就聞名全國(guó)。
神奇妙絕是鈞瓷的藝術(shù)特征，用一句來(lái)描述，即它是通過(guò)神奇的窯變而獲得的，與雕刻、繪畫所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格相比，具有本質(zhì)區(qū)別，它具有自然的、返璞歸真的一種美，它能夠?yàn)槿藗儙?lái)一種深邃、微妙、豐富的感覺(jué)。具有一種獨(dú)特的民族氣質(zhì)，和獨(dú)樹一幟的視覺(jué)效果。
曾令波
新匠人慢物質(zhì)品牌創(chuàng)始人
《一件器物與文藝復(fù)興》
慢物質(zhì)做過(guò)一些材料的實(shí)驗(yàn)，比如用金屬錫進(jìn)行縫紉，用樹皮和樹葉在上面壓制出紋理，或者將加熱的錫投入冷水中，觀察是否會(huì)發(fā)生爆炸。
同樣的材料在千百年來(lái)的手藝人手上，已經(jīng)誕生了很多很美的器物了，但新匠人依然可以在前人的基礎(chǔ)上做一些探索。傳統(tǒng)美學(xué)或者說(shuō)成熟的工藝是一個(gè)很大的陷阱，它容易讓我們固步自封，停步不前。設(shè)計(jì)師有責(zé)任和內(nèi)需力去跳脫前人一些舊的東西，嘗試一些新的東西，去打造自己的一條道路。
柯茂松
新匠人八和創(chuàng)始人
《手作匠人、
健康茶具、器物美學(xué)》
茶界有一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，某一種器型在茶界很流行，一般認(rèn)為它來(lái)自日本，實(shí)際上并非如此。這種器型來(lái)自中國(guó)唐朝，日本將很多的中國(guó)文化很好地進(jìn)行了移植，中國(guó)卻遺忘了很多技藝，詩(shī)書酒茶，值得我們好好挖掘、思考。
越來(lái)越多的80后、90后開始學(xué)習(xí)喝茶，未來(lái)3到5年，他們中的許多人將進(jìn)入輕飲茶的生活中。踏踏實(shí)實(shí)做好本行，不追求虛無(wú)的背書。器物的文化會(huì)慢慢傳播到民間，擴(kuò)散開去。
