中國新聞周刊：學派建設不是一件容易的事情。在你看來，與其他教育學派相比，“生命·實踐”學派有什么獨特之處？
葉瀾：教育學是近代中國自西方引進的眾多學科之一。事實上，直到今天，教育學在中國還是一門很少人真懂，許多人輕蔑、嘲笑的學科，認為教育學沒有也不需要理論，這造成了我們現有的教育學理論大多來自西方，缺乏中國自己的教育學家和教育學理論。
當下的中國教育學建設需要改變“依附”心理，太需要有一批具有獨立人格、矢志不移，而且具有大愛心、大智慧和大境界的人，一起努力，改變這種狀況。由這樣的人組成的隊伍，不能指望只在書齋中產生，更多的要在教育變革實踐中經歷理論與實踐的雙向互動，才能形成。
教育學是研究造就人生命自覺的教育實踐的學問。在我的教育學研究生涯中，最能打動我的兩個字是“生命”，最讓我感到力量的詞是“實踐”。
“生命·實踐”教育學派是直面當代中國教育學面臨的挑戰，對教育學的整體形態和形成過程進行了當代反思與重建，是基于中國問題、立足中國實踐、運用中國資源、通過中國學者，以中國方式表達的中國原創的教育學派。
教育改革與教育學理論建設是中國問題，也是世界問題。從某種意義上講，“生命·實踐”教育學派正是對這一世界問題的中國回答。