價值觀危機是中國教育的根本危機
——專訪華東師范大學(xué)教育學(xué)終身教授葉瀾
77歲的葉瀾自1962年從華東師范大學(xué)教育學(xué)系畢業(yè)留校工作，自上世紀(jì)90年代初開始，持續(xù)從事基礎(chǔ)教育改革的實踐和研究。在此期間，她首創(chuàng)并主持了“新基礎(chǔ)教育”研究與“生命·實踐”教育學(xué)派的建設(shè)。
教育改革與教育學(xué)理論建設(shè)是中國問題，也是世界問題。三十多年來，葉瀾和她的團隊扎根中國傳統(tǒng)文化、中國教育變革實踐，以中國話語、中國思維方式，形成了當(dāng)代中國教育學(xué)的整體原創(chuàng)型態(tài)，被認為是對這一世界問題的中國回答。
日前，葉瀾教授的集成之作《回歸突破：“生命·實踐”教育學(xué)論綱》被譯成英文，向世界發(fā)行。這本專著以獨特的視角解讀了西方的教育思想，而且有所突破，它表達了對西方教育思想的尊重和理解，同時明確了中國教育思想必須保持獨立，體現(xiàn)中國文化的獨特。
一些西方學(xué)者認為，《回歸突破》顛覆了西方對中國教育的刻板印象。中國地方學(xué)校在主動創(chuàng)造方面積累了值得西方學(xué)習(xí)的獨特經(jīng)驗；與這樣的學(xué)校實踐相關(guān)的教育思想，同樣顛覆了西方對中國教育研究的刻板印象。
近日，如鵬《中國新聞周刊》就中國基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀、教育改革的方向，以及中國教育學(xué)派的構(gòu)建對葉瀾教授進行了專訪。
“以‘成事’替代‘成人’
是當(dāng)前教育最大的問題”
中國新聞周刊：基礎(chǔ)教育是全社會都很關(guān)注的話題。在這方面，大家的議論和不滿也很多。你認為，當(dāng)前中國基礎(chǔ)教育最大的問題是什么？
葉瀾：這是一個復(fù)雜的問題，所以我們必須要有復(fù)雜的思維方式，不能平面地看教育。在我看來，認識基礎(chǔ)教育至少有三個層面。首先是宏觀層面，教育政策、要求和目標(biāo)的制定；其次是學(xué)校，我們稱之為中觀層面，作為教育最基本的“細胞”，在這里發(fā)生著教師和學(xué)生之間真實的教育行為；再次是微觀層面，各種教育行為怎樣轉(zhuǎn)化為學(xué)生的發(fā)展。社會上議論較多、家長感受較深的主要是第二個層面的問題。但實際上，宏觀層面的問題也不少。
我一直有這樣一個看法，宏觀的教育決策，應(yīng)該解決宏觀層面的問題，而不是直接去要求其他層面的事情。但現(xiàn)在的情況是，我們的宏觀決策對學(xué)校教育實際存在的需要和發(fā)展遇到的困難并不是很清楚，往往是把政治、經(jīng)濟方面的要求簡單地移植過來，規(guī)定學(xué)校做這樣做那樣，但好心未必辦好事。
比如，為了解決教育公平的問題，現(xiàn)在很多地方要求學(xué)校每年有一定比例的教師要流動，有的地方還要求校長也要流動。這個想法是好的，期望通過師資的流動，達到教育均衡的目的。但問題是，每個學(xué)校內(nèi)部都有自己的文化，想通過換校長的辦法，短期內(nèi)改變一個學(xué)校非常困難，往往是新校長還沒完全熟悉情況，又被調(diào)走了。最后，結(jié)果是不僅差的學(xué)校沒有得到改變，而且原來好的學(xué)校反而因為師資力量的流失，教學(xué)水平下降了。
這樣的例子還有很多，所以我認為中國的基礎(chǔ)教育，
如果宏觀決策不反思，是很難做好的。
中國新聞周刊：你剛才談到的是宏觀決策的問題，對于學(xué)校層面你有什么看法？
葉瀾：作為教育的主體，學(xué)校在整個基礎(chǔ)教育過程中起著非常關(guān)鍵的作用，因為對學(xué)生的發(fā)展最直接、最真實的教育行為主要發(fā)生在學(xué)校。就像前面提到的，現(xiàn)在學(xué)校教育面臨很多問題，經(jīng)常受到家長的詬病。我認為，學(xué)校教育當(dāng)前最大的問題，就是以“成事”替代了“成人”。
在學(xué)校里隨處可見教師為事務(wù)而操勞，關(guān)注學(xué)生考分、評比、獲獎等顯性成果，忽視、淡漠的恰恰是學(xué)生和教師在學(xué)校中的生存狀態(tài)與生命質(zhì)量的提升。即使在改革開放已40年的今天，依然存在著教育者心目中有教書無育人、有知識無生命，不真正把學(xué)生作為一個個鮮活的生命個體來看待的問題。
這種對個體特殊性以及個體生存方式的忽視，造成了課堂的根本缺陷：把豐富復(fù)雜、變動不居的教學(xué)過程簡化為知識傳遞的活動，把它從整體的生命活動中抽象、隔離出來，導(dǎo)致課堂教學(xué)缺乏生氣與樂趣，變得機械、沉悶和程式化，失去對智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的刺激，師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮，精神生活趨于“沙漠化”。
中國從來不缺聰明、有潛質(zhì)、可成為尖端人才之人，缺的是把潛質(zhì)變成現(xiàn)實的發(fā)展。教育在實際上常常只是訓(xùn)練的過程，老師講、學(xué)生被動聽和記，缺乏思維的活躍和課堂生活的積極體驗。日積月累，往往使本來具有生命能動性的人異化為被動機械的“物”。學(xué)生如此，教師同樣如此，生命異化為滿足教育之外目的的工具，教育也異化為沒有生命關(guān)懷、沒有創(chuàng)造活力、缺乏精神追求的事務(wù)。