要塑造個(gè)人才華，僅靠學(xué)校教育不可能!
現(xiàn)代教育制度，其實(shí)是高度工業(yè)化的產(chǎn)物。它在18世紀(jì)由普魯士人最先實(shí)施的。是他們最先發(fā)明了我們?nèi)缃竦恼n堂教學(xué)模式。普魯士人的初衷并不是教育出能夠獨(dú)立思考的學(xué)生，而是大量炮制忠誠且易于管理的國民(類似工業(yè)流水生產(chǎn)線)，他們?cè)趯W(xué)校里學(xué)到的價(jià)值觀讓他們服從包括父母、老師和教堂在內(nèi)的權(quán)威，當(dāng)然，最終要服從國王。
當(dāng)然，普魯士教育體系在當(dāng)時(shí)的很多方面都具有創(chuàng)新意義。這樣的教育體系讓上萬人成了中產(chǎn)階級(jí)，為德國成為工業(yè)強(qiáng)國提供了至關(guān)重要的原動(dòng)力。基于當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平，要在普魯士王國實(shí)現(xiàn)人人都接受教育的目標(biāo)，最經(jīng)濟(jì)的方法或許就是采用普魯士教育體制。
在19世紀(jì)上半葉，美國基本照搬了普魯士的教育體系，就像在普魯士一樣，這一舉措能夠大力推動(dòng)中產(chǎn)階級(jí)的構(gòu)建，使他們有能力在蓬勃發(fā)展的工業(yè)領(lǐng)域謀得一份工作。除了美國，這個(gè)體系在十九世紀(jì)也被其他歐洲國家仿效，并推廣到歐美以外其他國家。
教育界公認(rèn)，普魯士體制體制阻礙了學(xué)生進(jìn)行更為深入的探究，對(duì)他們獨(dú)立思考的能力有害無益。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，消費(fèi)越來越需要突出的個(gè)性體驗(yàn)，需要品質(zhì)中服務(wù)時(shí)，對(duì)勞動(dòng)者的閱讀能力、數(shù)學(xué)素養(yǎng)和人文底蘊(yùn)的要求越來越高，需要的是具有創(chuàng)造力、充滿好奇心并能自我引導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)者，需他們有能力提出新穎的想法并付諸實(shí)施。
不幸的是，普魯士教育體的目標(biāo)與這一社會(huì)需求恰恰相反，完全忽視了人與人之間異常美妙的多樣性與細(xì)微差別，而正是這些多樣性性與細(xì)差別讓人們?cè)谥橇Α⑾胂罅吞熨x方面各不相同。要想孩子擁有優(yōu)秀的個(gè)人才華，傳統(tǒng)學(xué)校教育已經(jīng)不夠用了。