佛法從出現到現在，歷經了二千多年，其真理的光芒貫徹古今、照耀中外，恩澤世界、惠及眾生。佛法的真理，可以讓我們認識外在的環境、了解內在的身心，故說：佛法不離世間法，一切法皆是佛法。
現貨交易屬于世間法，但同時與佛法無二無別，佛法的真理也涵括了現貨交易，對現貨交易具有非凡的指導意義。
佛法第一條真理是：諸行無常。這個世界的真相是無常的，也就是不斷變化的。有一句話說的好：這個世界唯一不變化的是一切都在變化。從物質到精神，一切都處在生、住、異、滅之中。我們認為沒有變化的事物，只不過是它變化的比較慢，我們表面上難于察覺它的變化。
現貨行情是變化無常的，漲跌經常出乎交易者的預料。例如，最近發生的雙十一夜盤的行情，竟然出現了從漲停到跌停的極端行情。說是極端，實為正常，這就是現貨市場的本來面目。如果有交易者了解香港的市場，那里更為瘋狂，一天漲跌百分之幾十、百分之幾百都算正常、都很經常。
佛法第二條真理是：無常即苦。外在的世界、內在的身心，變化無常，給我們帶來無量無邊的苦惱，包括生、老、病、死、求不得、怨憎會、愛別離、五蘊熾盛等等。
現貨交易也給絕大多數交易者帶來很多的苦惱。日夜盯盤讓交易者疲憊不堪；嚴重虧損讓交易者夜不能寐，甚至妻離子散；研究學習讓交易者付出大量精力和金錢；盈虧不定讓交易者情緒波動；極端行情讓交易者血本無歸；”錢”途渺茫讓交易者感到絕望甚至因壓力而自殺身亡……這一切的苦都是來自于市場行情的變化無常。
佛法的第三條真理是：“離苦得樂”。面對世間的一切苦惱，佛法不是消極地去逃避，而是積極地去尋求出離開苦惱、得到安樂的方法。佛陀認為，通過正確地修行，就能夠解決世人的痛苦煩惱，達到究竟解脫的境界。因此佛陀開示出了“戒定慧”三學的修行方法。
簡單來說，戒：就是不該做的不要做，斷惡向善。定：就是精力集中、保持心態的穩定，定而不亂?；郏壕褪蔷邆湔鎸崯o虛假的世界觀和人生觀，覺而不迷。修行者由戒生定，有定生慧，從而達到解脫煩惱的目標。
在現貨交易中，戒就是要遵守操盤紀律，比如不逆勢、永不滿倉、不猜測市場、嚴格止損等等。定就是在遵循交易紀律的基礎上，堅守自己的交易系統，絕不胡亂操作，心定、手定、盈利穩定?；劬褪俏覀兡軌蚩陀^地認識市場的本來面目。我總結的市場本來面目是：市場永遠是正確的，行情不可以預測但可以跟蹤。
通過現貨交易的“戒定慧”三學的修持，我們就可以解決市場無常變化帶給交易者的苦惱。我們應該明白，所有交易者痛苦煩惱的根源是無常變化形成的二元對立觀念以及我們對此的執著。世間的二元對立包括好壞、黑白、高矮、多少等等?，F貨市場的二元對立包括市場的漲跌、賬戶的盈虧、行情的快慢等等。我們執著于漲的時候，跌就會給我們帶來痛苦，反之亦然。
因此，我們必須超越這種二元對立的心理狀態，讓我們的交易行為跳出漲跌、盈虧等的糾結狀態，進入圓滿無礙的境界。昨晚和朋友吃飯就談到了這個道理：車多、堵車、紅綠燈、行人這些對開車的人來說都是問題，但對開直升機的人來說，都不是問題。作為成功的現貨交易來說，我們也必須實現如下超越：
一是超越漲跌。市場行情漲中有跌、跌中有漲，漲跌交織，此為常態。在漲勢中，我們不要擔心下跌，載跌勢中，我們無需害怕上漲。如此就能保持平靜心和平常心。
二是超越盈虧。盈虧是市場來決定的，市場讓我們盈還是虧，我們沒有辦法預測和決定。因此我們把虧損當作投入，把盈利當作產出，僅此而已。超越盈虧后，我們就不再斤斤計較，不再患得患失，從而保持一顆無懼之心。
三是超越多少。小到每一筆交易，大到每一年的交易，盈利多少，也是要看市場如何運行了。做交易有的時候要看天吃飯，天時好，我們就多賺一些，否則就少賺一些，希望年年大豐收是妄念。如此，我們就能保持一顆無貪婪之心。
四是超越快慢。行情的發展有時快、有時慢，快的時候我們不急，慢的時候我們不躁，從而保持一顆無躁之心。
當我們擁有平靜的心，沒有貪婪心、恐懼心、急躁心的時候，我們就“開上了直升飛機”，超越了地面上一切障礙，這是心理層面。要達到這種超越的心理狀態，我們還需要具備以下條件：
一是擁有一套能夠盈利的交易系統。
二是具有一定的信仰和修為水平。
三是盡可能做中長線，不做日內或超短線，不要盯盤
如果具備了以上條件并且達到了以上所說的心理層面，恭喜你已經踏入長久、穩定、輕松的盈利者的隊伍行列，會過上富足而自由的生活，否則就繼續努力吧。
筆者金針渡人是金融投資分析師，從事金融行業多年，研究國際局勢和熱點事件。金融領域博大精深，每天行情波折不斷，我所能做的就是用我多年的研究經驗，給大家幫助。
名師指路，金針度人。本文由金針渡人分析團隊策劃編輯，對投資（原油、黃金、白銀、天然氣等 期貨）感興趣卻無從下手或者你久在投資市場苦戰不勝，我所能做的就是用我多年的研究經驗和技術指標上的分析給大家幫助。跟上本人步伐獲取每日最新財經資訊。